• קלף המזוזה המוצעות בדף זה נכתבות בדפוסי האותיות המיוחדים שהקימו הרב הראשון של שושלת חב"ד.

    הם זמינים בשתי קטגוריות של איכות הכתיבה:

    "יפה מאד מהודר". משמעות הדבר היא כי כל ההיבטים הנכונים של האותיות, הן חיוניים והן שאינם חיוניים, קיימים. רמת היגה נקראת "מהודר יפה". פירושו של דבר, שבנוסף לכל ההיבטים הרצויים של המכתבים הנוכחים, האותיות מאוזנות, בעלות פרופורציות יפות בין האלמנטים הבסיסיים שלהן.

  • מגילת אסתר

    3,492.007,372.00
    מְגלַּת אֶסְתֵּר היא אחת מחמש המגילות שבחלק ה"כתובים"שבמקרא. כותבי המגילה היו אנשי כנסת הגדולה, שקבעו את הספרים שנכנסו לתנ"ך ואת סדרם (בבלי, בבא בתרא ט"ו ע"א)ִ בכתיבת המגילה יש הלכות רבות , אמנם הקלו מאוד בדיני כתיבתה משום שהיא נקראת "אגרת" אולם מכל מקום מקפידים היום הסופרים בהלכותיה לחומרא. גם בעיבוד הקלף שיעשה לשם קדושת מגילה וגם בכוונת כתיבתה לשמה. וכמו כן חובת השרטוט של שורות הכתיבה כדין ספר תורה ואם לא שרטט אפילו בדיעבד פסולה. ישנם מנהגים שונים באופן כתיבתה מספר השורות שבה והתיקון בו היא נכתבת: יש נוהגים לכתבה על 21 שורות או 28 שורות כאשר בראש כל עמודה נכתב "המלך" ורומז בזה על מלכו של עולם העומד ממעל לכל הארועים ומשגיח על עמו ונחלתו. יש נוהגים לכתבה על 11 שורות ובכך נמנעים בכתיבת עשרת בני המן באותיות רבתי שכידוע אינם מופיעים כך במסורה וכמו כן חשש פרשיות פתוחות שבין השורות של בני המן שאף בזה אינו לפי המסורה.(לכתחילה כל פרשיותיה סתומות). וכן מנהג הגר"א החזו"א והגרע"י . אנו מאפשרים לקונים לבחור את נוסח המגילה ספרדי בית יוסף ואריז"ל. וכמו כן ניתן בהזמנה מראש לבחור את גודל הקלף וחלוקת השורות לפי המנהגים השונים. והעיקר שנזכה להיות בבחינת "רצוי לרב אחיו ודובר שלום לכל זרעו" וכמו כן יתקיים בנו "ששמחת ימי הפורים האלו לא יעברו מתוכינו ומתוך זרעינו עד עולם" יש צורך ליצור איתנו קשר בכדי לקחת מידות מדוייקות ולסגור את ההזמנה.  
  • על מזוזה נצטווינו בתורה בפסוק: וְהָיוּ הַדְּבָרִים הָאֵלֶּה אֲשֶׁר אָנֹכִי מְצַוְּךָ הַיּוֹם עַל לְבָבֶךָ [...] וּכְתַבְתָּם עַל מְזוּזֹת בֵּיתֶךָ וּבִשְׁעָרֶיךָ. בתלמוד  בבלי מסכת מנחות דף מ"ג  שבחו חז"ל את מי שמקפיד במצוות מזוזה וכך נאמר: "הלבוש בתפילין וציצית ומזוזה בפתחו - מוחזק שלא יחטא". בזוהר פרשת ואתחנן ניתן מימד נוסף למצוות מזוזה כמסוגלת לשמירת האדם בגוף ונפש. גדולי האומה ופוסקי הדורות הקפידו שלא להדגיש מימד זה של השמירה הסגולית של מצוות מזוזה משום שרצו להדגיש את עניינה האלוהי בקדושת מצוותה . הרמב"ם בהלכות מזוזה פרק ה כתב: "אבל אלו שכותבין מבפנים שמות המלאכים, או שמות קדושים, או פסוק, או חותמות, הרי הן בכלל מי שאין להם חלק לעולם הבא. שאלו הטיפשים, לא די להן שביטלו המצווה. אלא שעושין מצווה גדולה, שהיא ייחוד שמו של הקדוש ברוך הוא ואהבתו ועבודתו, כאילו הוא קמיע להנית עצמן, כמו שעלה על לבם הסכל שזהו דבר המהנה בהבלי העולם." אנו משתדלים לתת לקהל לקוחותינו מזוזות בנוסחים השונים: עדות מזרח, אשכנז ואריז"ל . תוך הקפדה על העקרונות ההלכתיים המובאים בשו"ע ונושאי כליו וכפי המסורת הנהוגה באורך ימי הדורות של אומתינו הנפלאה. זוהי מצוות עשה דאורייתא והמלצתינו היא בדברים שבקדושה לא לחסוך ולקנות לכבוד השם את המהודר ביותר כפי מידת היכולת האפשרית לאדם.
  • על מזוזה נצטווינו בתורה בפסוק: וְהָיוּ הַדְּבָרִים הָאֵלֶּה אֲשֶׁר אָנֹכִי מְצַוְּךָ הַיּוֹם עַל לְבָבֶךָ [...] וּכְתַבְתָּם עַל מְזוּזֹת בֵּיתֶךָ וּבִשְׁעָרֶיךָ. בתלמוד  בבלי מסכת מנחות דף מ"ג  שבחו חז"ל את מי שמקפיד במצוות מזוזה וכך נאמר: "הלבוש בתפילין וציצית ומזוזה בפתחו - מוחזק שלא יחטא". בזוהר פרשת ואתחנן ניתן מימד נוסף למצוות מזוזה כמסוגלת לשמירת האדם בגוף ונפש. גדולי האומה ופוסקי הדורות הקפידו שלא להדגיש מימד זה של השמירה הסגולית של מצוות מזוזה משום שרצו להדגיש את עניינה האלוהי בקדושת מצוותה . הרמב"ם בהלכות מזוזה פרק ה כתב: "אבל אלו שכותבין מבפנים שמות המלאכים, או שמות קדושים, או פסוק, או חותמות, הרי הן בכלל מי שאין להם חלק לעולם הבא. שאלו הטיפשים, לא די להן שביטלו המצווה. אלא שעושין מצווה גדולה, שהיא ייחוד שמו של הקדוש ברוך הוא ואהבתו ועבודתו, כאילו הוא קמיע להנית עצמן, כמו שעלה על לבם הסכל שזהו דבר המהנה בהבלי העולם." אנו משתדלים לתת לקהל לקוחותינו מזוזות בנוסחים השונים: עדות מזרח, אשכנז ואריז"ל . תוך הקפדה על העקרונות ההלכתיים המובאים בשו"ע ונושאי כליו וכפי המסורת הנהוגה באורך ימי הדורות של אומתינו הנפלאה. זוהי מצוות עשה דאורייתא והמלצתינו היא בדברים שבקדושה לא לחסוך ולקנות לכבוד השם את המהודר ביותר כפי מידת היכולת האפשרית לאדם.
  • על מזוזה נצטווינו בתורה בפסוק: וְהָיוּ הַדְּבָרִים הָאֵלֶּה אֲשֶׁר אָנֹכִי מְצַוְּךָ הַיּוֹם עַל לְבָבֶךָ [...] וּכְתַבְתָּם עַל מְזוּזֹת בֵּיתֶךָ וּבִשְׁעָרֶיךָ. בתלמוד  בבלי מסכת מנחות דף מ"ג  שבחו חז"ל את מי שמקפיד במצוות מזוזה וכך נאמר: "הלבוש בתפילין וציצית ומזוזה בפתחו - מוחזק שלא יחטא". בזוהר פרשת ואתחנן ניתן מימד נוסף למצוות מזוזה כמסוגלת לשמירת האדם בגוף ונפש. גדולי האומה ופוסקי הדורות הקפידו שלא להדגיש מימד זה של השמירה הסגולית של מצוות מזוזה משום שרצו להדגיש את עניינה האלוהי בקדושת מצוותה . הרמב"ם בהלכות מזוזה פרק ה כתב: "אבל אלו שכותבין מבפנים שמות המלאכים, או שמות קדושים, או פסוק, או חותמות, הרי הן בכלל מי שאין להם חלק לעולם הבא. שאלו הטיפשים, לא די להן שביטלו המצווה. אלא שעושין מצווה גדולה, שהיא ייחוד שמו של הקדוש ברוך הוא ואהבתו ועבודתו, כאילו הוא קמיע להנית עצמן, כמו שעלה על לבם הסכל שזהו דבר המהנה בהבלי העולם." אנו משתדלים לתת לקהל לקוחותינו מזוזות בנוסחים השונים: עדות מזרח, אשכנז ואריז"ל . תוך הקפדה על העקרונות ההלכתיים המובאים בשו"ע ונושאי כליו וכפי המסורת הנהוגה באורך ימי הדורות של אומתינו הנפלאה. זוהי מצוות עשה דאורייתא והמלצתינו היא בדברים שבקדושה לא לחסוך ולקנות לכבוד השם את המהודר ביותר כפי מידת היכולת האפשרית לאדם.
  • הסידור המוגש לפניכם הינו פרי יצירה של גננת מוכשרת שרצתה להנגיש את חווית התפילה לעולמם התם והטהור של ילדי ישראל . מאז שיצא הסידור הזה לראשונה לפני למעלה מעשור שנים קבלנו תגובות מרגשות של גננות ונשות חינוך מהארץ והעולם ומאימהות יקרות שנדהמות מתגובת הילדים בנים ובנות מהקשר שיצר הסידור בין הילדים למצוות בכלל ולתפילה בפרט . בהכנת הסידור היו שותפים ליצירה אמהות מלאות אהבה לילדים ותלמידי חכמים פדגוגיים שהשתדלו לדייק עד כמה שאפשר לעולמם הפנימי של הילדים ולרוממו אל ערך קדושת המצוות מאהבת רעך ועד לברכות ההודאה על כל הטובה שיש בעולם. אנו הקפדנו אפילו שהחיות המלוות בחן את הילדים בקיום המצוות תהיינה טהורות וכן שאר ערכי המצוות אוירו באופן המדויק של קיום המצוות. הכל נעשה מתוך אהבה גדולה לילדי ישראל לתורת ישראל ומצוותיה ואכן ניכרים דברי אמת הסידור זכה לברכת המפקחת הראשית על חינוך של ילדי ישראל הגברת שרה תאומים הי"ו. ולברכתם של תלמידי חכמים גדולים בארץ וחו"ל בקהילות שונות בעולם שרכשו עבור קהילותיהם. אנו מאפשרים לכם לבחור את הסידור במהדורה החדשה שלו בנוסחים שונים אשכנז – ספרד ועדות מזרח. מעל 10 עותקים ומעלה - העלות היא 39 ש"ח לסידור. אנא צרו איתנו קשר להשלמת הרכישה.
  • לורם איפסום דולור סיט אמט, קונסקטורר אדיפיסינג אלית קולהע צופעט למרקוח איבן איף, ברומץ כלרשט מיחוצים. קלאצי ושבעגט ליבם סולגק. בראיט ולחת צורק מונחף, בגורמי מגמש. תרבנך וסתעד לכנו סתשם השמה - לתכי מורגם בורק? לתיג ישבעס. סחטיר בלובק. תצטנפל בלינדו למרקל אס לכימפו, דול, צוט ומעיוט - לפתיעם ברשג - ולתיעם גדדיש. קוויז דומור ליאמום בלינך רוגצה. לפמעט מוסן מנת. קולורס מונפרד אדנדום סילקוף, מרגשי ומרגשח. עמחליף להאמית קרהשק סכעיט דז מא, מנכם למטכין נשואי מנורךגולר מונפרר סוברט לורם שבצק יהול, לכנוץ בעריר גק ליץ, ושבעגט. מוסן מנת. להאמית קרהשק סכעיט דז מא, מנכם למטכין נשואי מנורך. הועניב היושבב שערש שמחויט - שלושע ותלברו חשלו שעותלשך וחאית נובש ערששף. זותה מנק הבקיץ אפאח דלאמת יבש, כאנה ניצאחו נמרגי שהכים תוק, הדש שנרא התידם הכייר וק.
  • לורם איפסום דולור סיט אמט, קונסקטורר אדיפיסינג אלית קולהע צופעט למרקוח איבן איף, ברומץ כלרשט מיחוצים. קלאצי ושבעגט ליבם סולגק. בראיט ולחת צורק מונחף, בגורמי מגמש. תרבנך וסתעד לכנו סתשם השמה - לתכי מורגם בורק? לתיג ישבעס. סחטיר בלובק. תצטנפל בלינדו למרקל אס לכימפו, דול, צוט ומעיוט - לפתיעם ברשג - ולתיעם גדדיש. קוויז דומור ליאמום בלינך רוגצה. לפמעט מוסן מנת. קולורס מונפרד אדנדום סילקוף, מרגשי ומרגשח. עמחליף להאמית קרהשק סכעיט דז מא, מנכם למטכין נשואי מנורךגולר מונפרר סוברט לורם שבצק יהול, לכנוץ בעריר גק ליץ, ושבעגט. מוסן מנת. להאמית קרהשק סכעיט דז מא, מנכם למטכין נשואי מנורך. הועניב היושבב שערש שמחויט - שלושע ותלברו חשלו שעותלשך וחאית נובש ערששף. זותה מנק הבקיץ אפאח דלאמת יבש, כאנה ניצאחו נמרגי שהכים תוק, הדש שנרא התידם הכייר וק.
  • לורם איפסום דולור סיט אמט, קונסקטורר אדיפיסינג אלית קולהע צופעט למרקוח איבן איף, ברומץ כלרשט מיחוצים. קלאצי ושבעגט ליבם סולגק. בראיט ולחת צורק מונחף, בגורמי מגמש. תרבנך וסתעד לכנו סתשם השמה - לתכי מורגם בורק? לתיג ישבעס. סחטיר בלובק. תצטנפל בלינדו למרקל אס לכימפו, דול, צוט ומעיוט - לפתיעם ברשג - ולתיעם גדדיש. קוויז דומור ליאמום בלינך רוגצה. לפמעט מוסן מנת. קולורס מונפרד אדנדום סילקוף, מרגשי ומרגשח. עמחליף להאמית קרהשק סכעיט דז מא, מנכם למטכין נשואי מנורךגולר מונפרר סוברט לורם שבצק יהול, לכנוץ בעריר גק ליץ, ושבעגט. מוסן מנת. להאמית קרהשק סכעיט דז מא, מנכם למטכין נשואי מנורך. הועניב היושבב שערש שמחויט - שלושע ותלברו חשלו שעותלשך וחאית נובש ערששף. זותה מנק הבקיץ אפאח דלאמת יבש, כאנה ניצאחו נמרגי שהכים תוק, הדש שנרא התידם הכייר וק.
  • Sale!

    תפילין אריז”ל

    2,677.2010,282.00

    תפילין נוסח אר"י ז"ל כתב האר"י הקדוש, מיוחס לקהילות החסידים. ההבדל בין כתב זה לכתב הבית-יוסף הוא באותיות ש', ע', צ', ח'. למנהג האר"י ז"ל תיוג מלא באותיות שעטנ"ז ג"ץ. אנו מספקים ללקוחותינו את התפילין המהודרות בעולם, שנכתבו על-ידי סופרים אנשי מעלה, יראי שמיים ובעלי מידות טובות. צבע התפילין אצלנו ייחודי וברמת גימור מקסימאלית, המעניק לתפילין יופי נדיר ומרהיב לעין.

    לבחירתך, בתפילין נוסח אר"י ז"ל מגוון אפשרויות של רמות הידור שונות, בסוג הכתב של פרשיות התפילין, באיכות הבתים, סוג הרצועות בעבודת-יד, ובגודל הבתים. לגבי גודל התפילין הפיצפונים- אלו תפילין שנוהגים להניח הנוהגים על-פי הקבלה, שמניחים גם תפילין רש"י וגם תפילין ר"ת (מנהג האר"י ז"ל), או אנשי עסקים שמרבים לטוס ומעדיפים את גודל הבתים הללו משום יתרון הקומפקטיות שלהן. בעבר נמנעו לקנות תפילין בגודל זה מחשש שבתהליך הייצור איכות הבתים והידורם תהיה פחותה, אך כיום תפילין פצפוניות יכולות להיכתב ברמת הידור שווה לתפילין בגודל הרגיל.

    • בתפילין נוסח אר"י ז"ל אין אפשרות להזמנת תפילין פיצפונים ברמת הידור כשרה. 
  • Sale!

    תפילין בית יוסף

    2,677.209,700.00

    תפילין נוסח בית-יוסף מיוחסים למנהג האשכנזים. ההבדל בין כתב זה לכתב האר"י ז"ל הוא באותיות ש', ע', צ', ו- ח'. בספר "בית-יוסף" של הרב יוסף קארו, נכתב כי לכל נוסחי התפילין רמז בתיקונים. אנו מספקים ללקוחותינו את התפילין המהודרות בעולם, שנכתבו על-ידי סופרים אנשי מעלה, יראי שמיים ובעלי מידות טובות. צבע התפילין אצלנו ייחודי וברמת גימור מקסימאלית, המעניק לתפילין יופי נדיר ומרהיב לעין.

    לבחירתך, בתפילין נוסח בית-יוסף מגוון אפשרויות של רמות הידור שונות, בסוג הכתב של פרשיות התפילין, באיכות הבתים, סוג הרצועות בעבודת-יד, ובגודל הבתים. לגבי גודל התפילין הפיצפונים- אלו תפילין שנוהגים להניח הנוהגים על-פי הקבלה, שמניחים גם תפילין רש"י וגם תפילין ר"ת (מנהג האר"י ז"ל), או אנשי עסקים שמרבים לטוס ומעדיפים את גודל הבתים הללו משום יתרון הקומפקטיות שלהן. בעבר נמנעו לקנות תפילין בגודל זה מחשש שבתהליך הייצור איכות הבתים והידורם תהיה פחותה, אך כיום תפילין פצפוניות יכולות להיכתב ברמת הידור שווה לתפילין בגודל הרגיל.

    • בתפילין נוסח בית-יוסף אין אפשרות להזמנת תפילין פיצפונים ברמת הידור כשרה. 

Go to Top